C100. Catálogo. Baetica. Baelo Claudia - Bolonia (Cádiz). Santuario
Item
Title
C100. Catálogo. Baetica. Baelo Claudia - Bolonia (Cádiz). Santuario
Description
La localización del santuario de Isis en un lugar tan emblemático de la ciudad
ha requerido que la comunidad de culto tuviera una relación especialísima con
las autoridades locales. Una ciudad volcada al mar era lógico que buscara su
protección en la divinidad tutelar de los mares. Desde el punto de vista arquitectónico hay diferencias notorias entre este iseo y los santuarios de <i>Emporiae</i>
o de <i>Italica</i>, aunque también hay rasgos comunes, como es lógico, dada la función religiosa que tenían. El santuario de Belo, en proporciones muy reducidas, tiene elementos similares al impresionante iseo de Sabratha, aunque no es
seguro que los edificios posteriores estén relacionados, como allí, con el culto
a los dioses infernales.
ha requerido que la comunidad de culto tuviera una relación especialísima con
las autoridades locales. Una ciudad volcada al mar era lógico que buscara su
protección en la divinidad tutelar de los mares. Desde el punto de vista arquitectónico hay diferencias notorias entre este iseo y los santuarios de <i>Emporiae</i>
o de <i>Italica</i>, aunque también hay rasgos comunes, como es lógico, dada la función religiosa que tenían. El santuario de Belo, en proporciones muy reducidas, tiene elementos similares al impresionante iseo de Sabratha, aunque no es
seguro que los edificios posteriores estén relacionados, como allí, con el culto
a los dioses infernales.
Alternative Title
C100
Subject
Santuario
Spatial Coverage
Bolonia (Cádiz)
Bolonia (Cádiz)
Identifier
es-ES
C.B.15.08
Is Part Of
Catálogo
Abstract
Iseo. Erigido al este de la terraza de los templos del capitolio del
municipio romano, desde donde domina el foro y la ciudad (destacado
en blanco en el plano adjunto). Ocupa una superficie de unos 530
m2. El edificio ha sido excavado por una misión francesa de la Casa
de Velázquez entre 1982 y 1990. Fue construido tras la demolición a
mediados del siglo I, de unos edificios construidos unos cincuenta
años antes, que se hunden probablemente como consecuencia de un
terremoto. Los arqueólogos no excluyen la posibilidad de que esos restos
pertenezcan a una primera fase del iseo. Los materiales arqueológicos
permiten establecer la construcción del nuevo edificio entre los años
60 y 70; su vigencia durante ese siglo y el siguiente parece avalada por
la aparición de 12 monedas halladas en el hogar del patio, la última
de las cuales se fecha en 141. El abandono definitivo, determinado
por los materiales aparecidos, se establece un siglo más tarde, como
consecuencia de otro terremoto que sacudió la ciudad a mediados del
siglo III. El edificio se construye con la misma técnica que se emplea
en los vecinos templos capitolinos, los materiales son pobres, por lo
que el edificio se recubrió de estuco blanco. Los capiteles eran de tipo
corintio y junto a algunos tambores fueron colocados en orden para
una posible reconstrucción que nunca se llevó a cabo. El recinto sacro
estaba rodeado por un muro rectangular (29,84 x 17,80 m) con una sola entrada, en el centro de la fachada meridional. Esta entrada da acceso
a un peristilo, cuyas galerías tienen más de dos metros y medio de
ancho. El pórtico tiene cinco columnas en sus lados largos y cuatro en
los cortos. En el extremo sur de la galería occidental había un pozo. En
el patio había cuatro construcciones: el pozo, un estanque rectangular
(1,60 x 0,69 m) situado en el eje del altar y del templo, el altar central y
el hogar (2,40 x 2,58 m incluyendo las paredes, el espacio interior es de
1,36 x 1,54 m) donde se quemaban las ofrendas. En el centro del patio
se erigía un pequeño templo típicamente romano sobre podio (8,02 x
4,62 m). La cella, prácticamente cuadrada, no llegaba a los 9 m2; estaba
precedida por una pronaos. En la parte posterior hay tres edificios que
se abren al pórtico norte. El edificio situado al este tenía una parte a
cielo abierto, delimitada por cuatro columnas, un altar, una estructura
cuadrada vacía en el centro y un edificio en cripta; los arqueólogos
le atribuyen una función religiosa: se trataría de la sala de iniciación
en los misterios isíacos. Está en conexión con el más occidental de
estos tres edificios, que es una cocina, y la siguiente que pudo ser
sala de banquete o de reunión, aunque no se ha hallado ningún resto
significativo. Entre los restos del altar del patio principal se han podido
documentar higos, dátiles, semillas de altramuz y piñas carbonizados.
En torno al altar de la habitación trasera se han encontrado huesos de
animales, en su inmensa mayoría de pollo, cocinados sin cabeza, sólo
hay un resto de oca y un diente de buey. De la decoración del templo
no se conserva prácticamente nada, a excepción de la esfinge que se
recoge más adelante y de un posible resto de la estatua de culto. Fecha:
ca. 65 d.C. a mediados del siglo III d.C.
municipio romano, desde donde domina el foro y la ciudad (destacado
en blanco en el plano adjunto). Ocupa una superficie de unos 530
m2. El edificio ha sido excavado por una misión francesa de la Casa
de Velázquez entre 1982 y 1990. Fue construido tras la demolición a
mediados del siglo I, de unos edificios construidos unos cincuenta
años antes, que se hunden probablemente como consecuencia de un
terremoto. Los arqueólogos no excluyen la posibilidad de que esos restos
pertenezcan a una primera fase del iseo. Los materiales arqueológicos
permiten establecer la construcción del nuevo edificio entre los años
60 y 70; su vigencia durante ese siglo y el siguiente parece avalada por
la aparición de 12 monedas halladas en el hogar del patio, la última
de las cuales se fecha en 141. El abandono definitivo, determinado
por los materiales aparecidos, se establece un siglo más tarde, como
consecuencia de otro terremoto que sacudió la ciudad a mediados del
siglo III. El edificio se construye con la misma técnica que se emplea
en los vecinos templos capitolinos, los materiales son pobres, por lo
que el edificio se recubrió de estuco blanco. Los capiteles eran de tipo
corintio y junto a algunos tambores fueron colocados en orden para
una posible reconstrucción que nunca se llevó a cabo. El recinto sacro
estaba rodeado por un muro rectangular (29,84 x 17,80 m) con una sola entrada, en el centro de la fachada meridional. Esta entrada da acceso
a un peristilo, cuyas galerías tienen más de dos metros y medio de
ancho. El pórtico tiene cinco columnas en sus lados largos y cuatro en
los cortos. En el extremo sur de la galería occidental había un pozo. En
el patio había cuatro construcciones: el pozo, un estanque rectangular
(1,60 x 0,69 m) situado en el eje del altar y del templo, el altar central y
el hogar (2,40 x 2,58 m incluyendo las paredes, el espacio interior es de
1,36 x 1,54 m) donde se quemaban las ofrendas. En el centro del patio
se erigía un pequeño templo típicamente romano sobre podio (8,02 x
4,62 m). La cella, prácticamente cuadrada, no llegaba a los 9 m2; estaba
precedida por una pronaos. En la parte posterior hay tres edificios que
se abren al pórtico norte. El edificio situado al este tenía una parte a
cielo abierto, delimitada por cuatro columnas, un altar, una estructura
cuadrada vacía en el centro y un edificio en cripta; los arqueólogos
le atribuyen una función religiosa: se trataría de la sala de iniciación
en los misterios isíacos. Está en conexión con el más occidental de
estos tres edificios, que es una cocina, y la siguiente que pudo ser
sala de banquete o de reunión, aunque no se ha hallado ningún resto
significativo. Entre los restos del altar del patio principal se han podido
documentar higos, dátiles, semillas de altramuz y piñas carbonizados.
En torno al altar de la habitación trasera se han encontrado huesos de
animales, en su inmensa mayoría de pollo, cocinados sin cabeza, sólo
hay un resto de oca y un diente de buey. De la decoración del templo
no se conserva prácticamente nada, a excepción de la esfinge que se
recoge más adelante y de un posible resto de la estatua de culto. Fecha:
ca. 65 d.C. a mediados del siglo III d.C.
Date
Siglo I d.C. - Siglo III d.C.
Date Created
2018-03-01
Medium
A partir de <i>Belo VIII</i>, 2008
Format
530 m de superficie
Is Referenced By
Mayet, 1971, p. 406; Lancha – Le Roux – Rouillard, 1983, 403-410; Bonneville <i>et alii</i>, 1984,
pp. 441-450, fg. 2 (desde entonces el templo D, antes considerado ninfeo, se identifica como
iseo); Le Roux <i>et alii</i>, 1985, p. 349-354; Dardaine <i>et alii</i>, 1987, 70-83 (cronología: desde los
últimos decenios del siglo I d.C. hasta la segunda mitad del siglo IV); Dardaine <i>et alii</i>, 1988,
pp. 20-27 (se precisa la construcción en la década de los 80); <i>Belo</i> VIII, 2008; Bricault, <i>JRA</i>, 2010.
pp. 441-450, fg. 2 (desde entonces el templo D, antes considerado ninfeo, se identifica como
iseo); Le Roux <i>et alii</i>, 1985, p. 349-354; Dardaine <i>et alii</i>, 1987, 70-83 (cronología: desde los
últimos decenios del siglo I d.C. hasta la segunda mitad del siglo IV); Dardaine <i>et alii</i>, 1988,
pp. 20-27 (se precisa la construcción en la década de los 80); <i>Belo</i> VIII, 2008; Bricault, <i>JRA</i>, 2010.
Extent
530 m de superficie